ಸಾಹಿತ್ಯಾನುಸಂಧಾನ

                ‘ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವದು ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ’ ಎಂಬ ಗಾದೆಮಾತು ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನಿಕೆಗೆ ಸಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡದ ಅನುಭಾವಿ ಕವಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸಜ್ಜನಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು […]

                “ಮೈಸೂರ ಮಲ್ಲಿಗೆ”ಯ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡನಾಡಿಗೆ ‘ಪ್ರೇಮಕವಿ’ ಎಂದೇ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾದ, ನಾಡಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊರನಾಡಿನ ಪ್ರೇಮಿಗಳ, ನವದಂಪತಿಗಳ ನರನಾಡಿಗಳನ್ನು ಹೃದ್ಯವಾಗಿ ಮಿಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮಧುರಕವಿ ಕೆ.ಎಸ್. […]

                   ‘ಕಳಬೇಡ ಕೊಲಬೇಡ, ಹುಸಿಯ ನುಡಿಯಲು ಬೇಡ, ಮುನಿಯ ಬೇಡ, ಅನ್ಯರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಡ, ತನ್ನ […]

ಲಂಚವಂಚನಕ್ಕೆ ಕೈಯಾನದ ಭಾಷೆ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೊನ್ನು ವಸ್ತ್ರ  ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಕೈ ಮುಟ್ಟಿ ಎತ್ತಿದೆನಾದರೆ ನಿಮ್ಮಾಣೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮಥರಾಣೆ. ಅದೇನು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನೀವಿಕ್ಕಿದ ಭಿಕ್ಷದಲ್ಲಿಪ್ಪೆನಾಗಿ. ಇಂತಲ್ಲದೆ […]

ಅರ್ಚನೆ ಪೂಜನೆ ನೇಮವಲ್ಲ; ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ನೇಮವಲ್ಲ; ಧೂಪ ದೀಪಾರತಿ ನೇಮವಲ್ಲ; ಪರಧನ ಪರಸ್ತ್ರೀ ಪರದೈವಂಗಳಿಗೆರಗದಿಪ್ಪುದೆ ನೇಮ. ಶಂಭುಜಕ್ಕೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಇವು ಕಾಣಿರಣ್ಣಾ ನಿತ್ಯನೇಮ.     […]

                “ಸರಸವೇ ಜನನ, ವಿರಸವೇ ಮರಣ, ಸಮರಸವೇ ಜೀವನ” – ಇದು ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ನುಡಿಮುತ್ತು. ಅವರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಮಪಾಕವಾಗಿ ಬೆರೆತಿತ್ತು ಎನ್ನಬಹುದು. ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಹಳಷ್ಟು […]

   ಮನುಷ್ಯಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ‘ತಾಳ್ಮೆ’ ಕೂಡಾ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸಹನೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ‘ತಾಳಿದವನು ಬಾಳಿಯಾನು’ ಎಂಬ ಹಿರಿಯರ ಅನುಭವದ ಮಾತು. […]

                “ಆರೈದು ನಡೆವವನು, ಆರೈದು ನುಡಿವವನು, ಆರೈದು ಆಡಿಯನಿಡುವವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆರಾಧ್ಯನಕ್ಕು” ಎಂಬುದು ಸರ್ವಜ್ಞನ ಮಾತು. ’ಆರೈದು’ ಎಂದರೆ ’ವಿವೇಚಿಸಿ’  ಎಂದರ್ಥ. ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವೇಚಿಸಿ ನಡೆದರೆ, […]

ಕಳಬೇಡ, ಕೊಲಬೇಡ, ಹುಸಿಯ ನುಡಿಯಲು ಬೇಡ, ಮುನಿಯ ಬೇಡ, ಅನ್ಯರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಡ, ತನ್ನ ಬಣ್ಣಿಸಬೇಡ, ಇದಿರ ಹಳಿಯಲು ಬೇಡ, ಇದೇ ಅಂತರಂಗಶುದ್ಧಿ ,ಇದೇ ಬಹಿರಂಗಶುದ್ಧಿ, ಇದೇ […]

ಮರವಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ನೆಳಲಿಲ್ಲದನ್ನಕ! ಧನವಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ದಯವಿಲ್ಲದನ್ನಕ! ಹಸುವಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ಹಯನಿಲ್ಲದನ್ನಕ! ರೂಪಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ಗುಣವಿಲ್ಲದನ್ನಕ! ಅಗಲಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ಬಾನವಿಲ್ಲದನ್ನಕ! ನಾನಿದ್ದು ಫಲವೇನು? ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದನ್ನಕ! […]